العشق ممنوع.. أمر جديد من واشنطن ضد الصين

الحب هو أحد أعمق المشاعر الإنسانية وأكثرها تعقيدًا، فهو ليس مجرد عاطفة، بل تجربة شاملة تشمل التعلق، التضحية، الفهم، والشغف. يمكن أن يكون الحب رومانسيًا، عائليًا، أفلاطونيًا، أو حتى حبًا للإنسانية والحياة.

الحب

فالحب يملك قوة مذهلة، فهو قادر على تغيير الأشخاص، دفعهم للتطور، منحهم القوة في أصعب اللحظات، وأحيانًا جعلهم ضعفاء أمام من يحبون.

يقال إن الحب الحقيقي هو ذلك الذي يجعلك تشعر بالأمان، الحرية، والقدرة على أن تكون على طبيعتك تمامًا دون خوف أو تردد.

منع العلاقات الرومانسية

غير أن كل تلك المعاني الإنسانية لم تعر لها الحكومة الأمريكية بالا حينما أعلنت عن فرض قيود جديدة تمنع موظفيها العاملين في الصين، بالإضافة إلى أفراد عائلاتهم والمتعاقدين الحاصلين على تصاريح أمنية، من إقامة أي علاقات رومانسية أو جنسية مع المواطنين الصينيين.

ووفقًا لمصادر مطلعة، فقد تم تنفيذ هذه السياسة من قبل السفير الأمريكي السابق نيكولاس بيرنز في يناير الماضي، قبيل مغادرته منصبه، في خطوة غير مسبوقة منذ الحرب الباردة، حَسَبَ ما نقلته وكالة أسوشيتد برس.

ورغم أن بعض الوكالات الأمريكية كانت تفرض قيودًا مماثلة، إلا أن هذا الحظر الشامل يمثل تحولًا جذريًا في سياسات الحكومة الأمريكية تجاه موظفيها في الخارج.

الموظفين الصينيين

وكانت نسخة أولية من القرار قد صدرت في الصيف الماضي، مستهدفة الموظفين الصينيين العاملين في السفارة والقنصليات الأمريكية، قبل أن يتم توسيع نطاقه في يناير ليشمل جميع المواطنين الصينيين.

فيما تحيي قرارات الحكومة الأمريكية بقيادة دونالد ترامب نظرية العِرق الآري الألماني أبان الحرب العالمية الثانية؛ التي كانت إحدى الركائز الأيديولوجية التي اعتمد عليها النازيون في تبرير سياساتهم العنصرية والتوسعية.

استندت هذه النظرية إلى فكرة أن العرق الآري، ولا سيما الألمان، هو العرق المتفوق بيولوجيًا وثقافيًا، بينما تعتبر الأعراق الأخرى أدنى منه.

فيما تمثل الجذور الفكرية لتلك النظرية على عدة عوامل منها:

الأساس العرقي

حيث تأثرت النظرية بفكر علماء العرق في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، الذين اعتقدوا أن البشرية مقسمة إلى أعراق ذات درجات متفاوتة من التفوق.

نظرية الداروينية الاجتماعية

استُخدمت أفكار التطور والانتخاب الطبيعي بشكل مشوه لتبرير سيادة “الأقوياء” (الآريين) وإقصاء “ألأضعف” (اليهود، السلاف، والغجر وغيرهم).

التأثير الجرماني

زعم النازيون أن الألمان هم أنقى ممثلي العرق الآري، وهو العرق الذي يفترض أنه نشأ في شمال أوروبا وله صفات بدنية وعقلية مميزة مثل الذكاء، الطموح، والشجاعة.

السياسات النازية

استخدمت النظرية في السياسية النازية بما يعرف بمعاداة السامية، حيث تم تصنيف اليهود كأعداء للعرق الآري، ما أدى إلى اضطهادهم وارتكاب الهولوكوست بحقهم.

وتحت زريعة سياسات تحسين النسل أجريت عمليات تعقيم قسري لمن اعتبروا غير مؤهلين وراثيًا للحفاظ على “نقاء العرق”.

دعمت النظرية سياسة الغزو أو التوسع شرقًا فيما يعرف بـ”ليبنسراوم”، حيث اعتبرت الأراضي السلافية مجرد مجال حيوي يجب أن يُسيطر عليه الآريون.

كما اعتمدت النظرية على القضاء على “الأعراق الدنيا”، حيث تم اضطهاد الغجر، المعاقون، والمثليون وغيرهم باعتبارهم غير متناسبين مع المجتمع الآري المثالي.

التداعيات والسقوط

بعد سقوط ألمانيا النازية في عام 1945، تم تفكيك هذه النظرية علميًا وأخلاقيًا، وأصبحت دراسة العرق من منظور علمي تركز على التنوع البيولوجي دون تمييز عنصري.

كما حوكم القادة النازيون في محاكم نورمبرج بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية بسبب هذه السياسات.

النقد العلمي

اليوم، يعتبر العلماء أن فكرة “التفوق العرقي” لا أساس لها من الصحة، إذ أن البشر جميعهم ينتمون لنفس النوع البيولوجي (Homo sapiens) والتنوع بينهم هو مجرد اختلافات جينية طبيعية لا تؤثر على التفوق أو الدونية بأي شكل موضوعي.